ابحث عن شئ


 
 بقلم : محمد بدوي
(1)
حفلت وسائل الإعلام السودانية بتصريح في الرابع من مايو 2021 للسيد : أحمد محمد هارون نائب رئيس حزب المؤتمر الوطني المحلول والذي تقلد عدة مناصب قيادية بالسلطة السابقة  بتفضيله المثول أمام المحكمة الجنائية الدولية عقب رفضه للتعاون مع لجنة التحقيق التي شكلت للتحقيق حول الانتهاكات التي صاحبت أحداث  علي خلفية الصراع الواسع منذ 2003 بين الحكومة السودانية و حركات الكفاح المسلحة  .
 
(2)
كانت المحكمة الجنائية الدولية قد تولت تحقيقاً في الأحداث إستناداً على قرار صادر من مجلس الأمن الدولي . أفضى  إلى إصدار لائحة إتهامات إشتركت جميعها في إرتكاب جرائم حرب بالإضافة إلي أخري  مواجهة (6) سودانيين  ،  ( 4) من الجانب الحكومي من قادة الحزب الحاكم المحلول  بما شمل رئيس الجمهورية الأسبق عمر البشير  و وزير الدفاع الأسبق عبدالرحيم محمد حسين إلى جانب أحمد محمد  هارون من الرسميين بالإضافة إلى  علي عبدالرحمن كوشيب كان قد خدم  بالقوات المسلحة السودانية  ،ثم قيادته لمليشيا محلية عرفت بالجنجويد علي  نطاق واسع ، في العام 2006  تم الحاقه  بقوات الشرطة و حدة الإحتياطي المركزي  .
 
(3)
شملت لائحة تهم  جرائم الحرب اثنين  (2) من قادة حركات الكفاح المسلح وهما علي بنده و بحر أبوقردة  على خلفية الإعتداء المسلح على موظفي بعثة الاتحاد الافريقي بموقع حسكنيته العسكري  بدارفور في العام 2007  مما اسفر عن مقتل حوالي 12 من حفظة السلام  ، مثل السيد /  بحر أبو قردة  أمام المحكمة  الجنائية الدولية طوعا لينتهي الأمر بأسقاط  التهم  عنه بعد أن ثبت إنقسامه  المجموعة التي نسب إليها  الهجوم في وقت سابق للاعتداء  ، الخطوة الإيجابية التي قام بها أبوقردة فتحت الباب أمامه  ليشغل منصب وزير الصحة الاتحادي تحت مظلة وثيقة  السلام القطرية لدارفور الموقعة في الدوحة 2011  بين الخرطوم و حركة التحرير والعدالة .
 
(4)
جاء موقف الخرطوم الرسمي مناهضاً للتعاون مع المحكمة الجنائية الدولية  عبر حملات  إعلامية و دبلوماسية واسعة إستندت على الدفع  إنتفاء ولاية المحكمة الجنائية لعدم  مصادقة السودان على ميثاق روما 2002 ،  مناورات سياسية بقطع وعود بضمان  بتنفيذ بعض البنود المرتبطة بإتفاق السلام الشامل 2005  ،  الإحتماء بنفذ  الإتحاد الإفريقي عبر   نظرية المؤامرة تجاه إستهداف  الرؤساء الأفارقة .داخليا إستندت خطة الخرطوم علي محاولة قطع الطريق علي المحكمة بإنشاء محكمة جرائم دارفور في العام 2005 والتي  فشلت  لكونها لم تستند رغبة حقيقية في العدالة ،  إلي جانب قصور القوانيين السودانية من الإحاطة بطبيعة الجرائم و ترسانة الحصانات القانونية و النفوذ السياسي علي الأجهزة العدلية ،  أمنيا فرضت الخرطوم رقابة على حرية التعبير ، و هجوم علي  المجتمع المدني   و إلغاء تراخيص عملها و مصادرة ممتلكاتها بعد حملة إعتقالات واسعة  استهدفت المدافعين عن حقوق الإنسان،.إستندت  الحملة  إلى منهج شراء الوقت دون النجاح في تقويض جهود المحكمة مع  بداية نفاذ الفرص التي انعكست علي بداية فتور المواقف الاقليمية الداعمة للخرطوم  لما جابهته من حرج دبلوماسي  نتيجة لعدم  جدية  الخرطوم في اتخاذ خطوات جدية علي الارض .
(5)
إستثمر المجتمع الدولي موقف الخرطوم الرافض للتعاون مع المحكمة لتأمين إنفصال سهل و آمن لجنوب  السودان في يوليو 2011  دون أن تحصد الخرطوم من ذلك شيئا،بل تركت الخرطوم وحدها في مواجه اثار الانفصال المتمثلة في التراجع الاقتصادي بالجوء الي  تطبيق سياسات تقشفية و مواحهة الاحتجاجات الشعبية بالقمع المفرد   ، مما اعاد تسليط الضوء علي حالة حقوق الانسان و  ملف العدالة الدولية   ، عزز ذلك من صعود  الصراعات داخل الحزب الحاكم   " المؤتمر الوطني المحلول "  الي السطح .
كرد فعل لذلك بدأ البشير بالتفكير الجدي في حماية نفسه بالتمكس ببقاءه في كرسي السلطة ، عبر التملص من تصريحات سابقى بعدم الترشح في الإنتخابات الرئاسية العام  2015  2019 ، بل في خطوة مباغته لجأ في 2017 الي الحكومة الروسية للإحتماء بنفوذها الدولي من تنفيذ القبض عليه .
(6)
عقب سقوط البشير في 2019 ،  عاد ملف العدالة الدولية الي الواجهه بالرغم من ضبابية موقف المجلس العسكري الإنتقالي  ، لكن تطور لاحق ارتبط  بمحاولة علي كوشيب بتفادي القبض عليه من قبل السلطات السودانية انتهي به في مدينة لاهاي حيث مقر المحكمة بعد ان عبر الحدود السودانية الي افريقيا الوسطي ، قاد الي خطوة جوهرية في اعادة  ولاية المحكمة للملف، شجع ذلك  جهود المحكمة لتشهد الخرطوم  في 2021 الخرطوم  أول  زيارة للمدعية العامة للمحكمة الجنائية فاتو بن سودا  ، حيث انتهت الزيارة بابداء السلطات السودانية رغبتها في التعاون دون تحديد ماهيته ، رغم ذلك تقدمت المدعية بطلب للسلطات السودانية لتمكين طاقم مكتبها من الوصول إلى إقليم دارفور الأمر ،  رغم مضي وقت ليس بالقصير  ظلت في انتظار رد السلطات ، لتدفع بتلك العقبة في تقريرها أمام مجلس الأمن ، ليعود المشهد إلى تفاهمات أخرى بين الخرطوم و المحكمة التي دعمها وصول وفد لتمهيد زيارة المدعية في يونيو 2021 حيث تزامن الامر مع صدور تصريح هارون محل المقال .
(7)
تصريح هرون و موقف كوشيب بتسليم نفسه للمحكمة لا يمكن فصله عن التطورات الراهنة و السابقة  وموقف حزب الموتمر الوطني المحلول من التعامل مع المحكمة ، في تسريب لوكليكس في 2012 كشف عن رغبة  الخرطوم في دراسة تسليم كل من  احمد هرون و علي كوشيب  مقابل عدم ملاحقة البشير و إلتزام الأخير بعدم الترشح في الإنتخابات الرئاسية للعام 2015  ، و لعل التطورات المرتبطة بحادثة اطلاق النار علي  كوشيب بمدينة نيالا بجنوب دارفور  في  يوليو 2013     في مكان عام في ظل غموض اكتنف مصير مطلق النار  ، ليسدل الستار علي الحادث  ليتم بعدها مغادرة كوشيب لمدينة نيالا والاحتماء بولاية وسط دارفور في مجملها لا يمكن فصلها من موقف المؤتمر الوطني حسب التسريب السابق و تسليم نفسه اللاحق.
.(8)
 
بتصريح هارون وفقا لوسائل الاعلام   حول تفضليه للجنائية أشار إلى أنه سيكشف عن الكثيرين من المتورطين في حالة دارفور ، جاء  التصريح  عقب وقت قصير من  ظهور موسى هلال برفقة وفد نائب رئيس المحلس السيادي أثناء الهبوط بمطار انجمينا  لأداء العزاء  في رحيل الرئيس التشادي إدريس ديبي ، وكان هلال قد  أطلق سراحه  في 21 مارس 2021عقب إعتقاله في نوفمبر 2017 من دامرة مستريحة  بشمال دارفور على خلفية حملة جمع السلاح بدارفور بموجب قرار البشير بالرقم 419  لسنه 2017 .
وفقا لوسائل الإعلام أن إطلاق سراح هلال في اطار  المصالحة في الإقليم  كأحد خطوات تصب في عملية العدالة الانتقالية مستقبلا  ، من ناحية ثانية  حالة الإرتباك التي أثارتها محكمة الإنقلاب " انقلاب ال 89 )  و الإفادات التي ادلي بها بعض المتهمين الي ارتكاب بعض قادة الاسلاميين للقتل خارج نطاق القضاء و باستخدام التعذيب  صارت تنذر بحالة تعارض مصالح المتهمين في  المآلات  و أن هارون قصد بالتصريح حماية  سلامته حتى و إن كان الهدف من التصريح مغازلة  المحكمة
 
(9)
أخيراً يظل صمت السلطات السودانية إزاء التصريح يحمل الكثير في سياق الجدية لأن العدالة وإرتباطها برد الإعتبار تبدأ حلقاتها من الإسراع بالتحرك في مثل هذه التطورات

 
أجوك عوض
التعامل مع النشر بعقلية(العفش داخل البص علي مسؤولية صاحبة)لايجدي في صناعة الصحافة لأننا علي ظهر مركب واحدة،مصير واحد،فبقدر ما وقفت أسماء واعلام علي ميلاد الصحافة العربية الحديثة عشية أعلان الدولة وبذات منطق من أخذ الأجر حاسبه الله علي العمل فذلك التأريخ نفسه لن يرحم لأن هذا الهراء والغثاء الذي ينشر يتم بمباركة الكل وستقف الأجيال يوما علي هذا العبث،ضعف الطموح والركون فرحا واحتفاءا بهذه الركاكة التي تضعف شهوة قراءة الصحف اليومية وتسيء الي تأريخ الصحافة في البلاد طالما كانت الكتابة تأريخ و توثيق.فما يحدث معيب بحقنا جميعا.وظيفة ومهام رئيس و مستشار التحرير او حتي مديره يتعدي ذلك البريق الإجتماعي الزائف(النفخة الكضابة)وإحتكار فرص التدريب والمكاسب ويتعدي الجعجعة التي لا تعقبها طحينا.
الفكرة العامة من تولي ادارة التحرير ليس تشريفا ادارة التحرير تعني مدرسة،تدريب وبصمة،تعني الإعتكاف علي قراءة كل ما ينشر داخل الصحيفة دون إستثناء،فكل الصحف التي تخرج للناس في بلاد الدنيا لولا خضوعها للمراجعات لما إستجرأ قارئ علي الوقوف عليها؛بمعني أننا لسنا بدعة،فاذا كانت الحجة التي نعذر بها إنفسنا أننا غير ناطقيين بها فتلك حجة لا تستند لمنطق لأن اللغة تكتسب كما أن غالبية الشارع الجنوبي يقرأ ويتحدث العربية بطلاقة فطالما أننا اختارنا الكتابة بلغة ما علينا إحترامها.
علاقاتنا باخواننا في السودان جيدة ولاتزال صلاتنا قوية بل قادرة علي حل الكثير من المشكلات علي المستوي الشعبي وإستطاعت تذليل عقبات عجزت بل فشلت فيها الدبلوماسية بصفتها واعتبارهاولكن لأننا أنصار التبرك نحصر علاقاتنا في دائرة أخذ للقطات السلفي وآمل أن تكون زيارة قامة اعلامية مثل سعادة وزير الإعلام السوداني الأستاذ فيصل محمد صالح لجوبا قبل تقلده كرسي الوزارة خرجت عن هذا الإطار لاسيما وانه كان يقوم علي مركز تدريب وانتاج صحفي.من أهم عوامل التعلم الرغبة،عندما زرت جوبا في العام2011م لاحظت شغف الشباب لتعلم وممارسة العمل الصحفي بيد أن التحدي والعقبة الكؤود تمثل في من يأخذ بيدهم ثمة حاجة ضرورية لتوفير فرص تدريب حقيقي للكوادر الصحفية،مالم نؤسس لذلك فلن تري صحافتنا النور.
من واقع تجربتنا المتواضعة التحرير أساس الصحافة،وكتابة الرأي في أرفع حالاتها لن تصنع صحفيا ولو حرص.
 
 


بقلم - معاوية عبد الرازق

مقطع كوميدي لا يتعدى الثمانية دقائق مثلته مجموعة فضيل الكوميدية شرح فيه الممثل فضيل أبرز تناقض بنود اتفاقية سيداو، إلى هنا إنتهى القالب الدرامي وابتدت فصول اخرى من الدراما المحزنة.
ردة فعل لا تخلو من الكوميديا فارغة المحتوى أرغى وازبد فيها البعض وهاجم ما تضمنه مقطع مجموعة فضيل، وانهالت عليه الشتائم والانتقادات ووصلت للإساءة لمجرد الإختلاف مع رؤية المؤيدين لسيداو، شخصيا لم اجد سببا للبعض وهو يسيئ لممثل المقطع فهناك طرق افضل واكثر تحضرا للانتقاد وتوصيل فكرة النقد، ولكن لم يتبع ايا منهم تلك الطرق.
لابد أن يعلم الجميع ان الممثل لم يأت بشئ من عنده بل كل ما قاله تتضمنه الاتفاقية ولم يزد او ينقص حتى يتعرض لهذا الهجوم، وما حدث يفتح الباب مشرعا امام العديد من الاسئلة عن فهم المسيئين للاتفاقية ام انهم يريدون ممارسة سياسة( الخم) للبسطاء الذين يتحدث عبد السلام بلغتهم واصبح لسان حالهم في وقت اختفت فيه الدراما الحقيقية الهادفة عن الشاشة.
دعوات اطلقها البعض بأنه لا يمثلهم وبالمقابل يرى البعض انه يمثلهم، وبين هذا وذاك انكشفت اقنعة توارت خلف شعارات الحرية وحرية التعبير والمتشدقون بالرأي والرأي الآخر.، اذ وضح جليا انها مجرد شعارات وهم يكيلون له السباب ويطعنون في مقدراته الكوميدية لمجرد الإختلاف مع خطهم ومنهجهم السيداوي، الذي يجافي الواقع وبعيدا عن الدين والاسلام وما انزل الله.
البعض يريد ان يتخير من الدين ما يتماشى مع فكره المستورد والمفروض عليه من قبل الجهات التي تريد ( فكفكة) مؤسسة الاسرة المترابطة التي عجز الغرب والرافضين لتعاليم الإسلام عن ضرب تلك المؤسسة بعد ان اصبحت الفتاة والولد بعيدين عن طوع من جاءوا بهم إلى الدنيا، والحديث يطول ولا مساحة له هنا الآن.
من اكبر التناقضات ان يقمن بعض المتشدقات بأمر المرأة وحقوقها اقامة الورش في الفنادق والقاعات الفخيمة والتحدث باسم المرأة واخذ ظروف وحوافز الورشة ومن ثم يركبن عرباتهن في كامل زينتهن ويقبضن من المنظمات ما يسدون به( نفيستهن)، وبالطبع لا اقصد التعميم فهناك من هي اوعى وافهم، والأدهى والأمر ان من يتحدثت بإسم اخواتهن بعيدات عن المعاناة التي يعيشها البعض في الأرياف حيث لا خدمات ولا حقوق ولا ابسط مقومات الحياة للأنثى التي ما تزال تحافظ على تماسك مؤسسة الأسرة رغم الضغوط التي تعشنها، فهناك من تحمل خُرجا لمسافات من اجل توفير المياه واخرى تموت في الطريق بحثا عن مركز رعاية اولية، خلاف من يحملن اطفالهن فوق ظهورهن، واللاجئات والنازحات، وكثير من المعاناة التي لا يعرفها من يجلسون داخل الغرف ويتناولون طعام البوفيهات المفتوحة.
اتعجب من اتباع بعضهن لمنهج يحط من قدرهن ويجعلهن سلعة تباع وتشترى، وتناسو ان الإسلام كرمهن ومنحنهن اعلى المراتب وجعلهن ملكات، فالمنهج الذي يرفضونه هو الذي اقر بحقوقهن في جميع الحالات.
سنين من الورش و السمنارات و المحاضرات والمؤتمرات والتحضير والترتيب و إستنفار كامل (للفيمينست) لنشر (الفكر السيداوي) في العاصمة والولايات وحشد غير مسبوق على كافة المستويات من اجل اقناع البسطاء باهمية سيداو وضرورة تطبيقها وتصويرها بأنها الحافظ الوحيد للحقوق بعيدا عن ما تضمنه الكتاب وأقرته السنة النبوية التي اوصانا قائدنا فيها بالنساء خيرا ، ويحدثنا عن احترام المرأة ورفعة مكانتها في الاسلام، كل ذلك نسف في مقطع كوميدي لا يتعدى السبعة دقائق.
صدى اخير
اتمنى من الجميع ان يتحلوا بالأمانة ويحدثونا.. هل سيكون ذات الهجوم اذا وقف فضيل مع سيداو وأيدها؟وهل سيبقى ممثلا بارعا كما اعتقد البعض عكس ذلك بعد المقطع؟ ومن الضروري ان يخطرونا عن سبب الهجوم في هذا التوقيت بالتحديد.
بالله عليكن.. ألا يكفي ان يضع الإسلام الجنة تحت أقدامكن؟!

زينب زيتون

بين الأمس الذى انطلقت فيه محادثات ومباحثات السلام السودانية بين الاشقاء المتخاصمين ليست بالقريبة؛ وحينها كان الأمل المنشود الا يزيد عمرها عن الشهرين ولكنها أكملت عاما وزادت عليه أشهرا فى رحلات مكوكية وماراثونية وتواصل الليل بالنهار فى سبيل ان يتم ويكتمل السلام للسودان وطن البطولات والتضحيات. وقياسا لما تم وأنجز تتضاءل فى سبيله ليالى الأرق ونهارات العرق المتصبب والأنفاس المحبوسة وضربات القلب التى تعلو وتيرتها وترتفع حينما تتسع الفجوة فى المحادثات وتتباعد خطى التلاقى والرؤية المتقاربة والموحدة لقضايا وضعت فوق المائدة بحثا وتشريحا، وتطيب النفوس وتصفوا الأجواء حين اقتراب الرؤى حد التطابق، وهكذا دواليك مضى العام فى شد وجذب، وانفراج وقبض، حتى كللت المساعى بتوقيعات الأحرف الأول لتكون الوثبة الكبرى لسلام دائم مستدام بين أبناء الوطن؛ ولينعم السودان بالسلام والأمان والاستقرار وقد خاض حروبا مريرة سقطت فيها انفس غالية وعزيزة.

غدا يوم ينتظره الشعب السودانى بفارغ الصبر، الصبر المحفوف بالإيمان، ان لكل يوم أجله وساعته ولحظته، وأن كل آت لا محالة آت وإن طالت أيام غيابه وبعدت به الشقة والمسافة، فبعزم الانسان السودانى وصبره واجتهاده ومثابرته تطلعا لغد أجمل وأفضل ووصولا لوحدة لا ينفصم عراها تحقق هذا السلام؛ وانجلت تلك الأيام الحالكة السواد بين نواح و رصاص وقتل وتشريد ونزوح ولجوء وهروب فى كل الاتجاهات والطرقات والدروب بحثا عن الأمن والأمان. يوما كنا نرجوه وننتظره لتتأكد وتتنزل فيه المواثيق والعهود التى تم التوافق والتعهد عليها لتوقف هذا النزيف من جسد الوطن ليستقيم معافى وينطلق كالمارد إعمارا وتعميرا وفلاحة للأرض والزرع وتأسيسا لبنى تحتية تنطلق منها التنمية المرجوة لبلد يتنعم بالخيرات الوفيرة؛ ارضه كلها خيرات ويتمتع بموارد بشرية ذات طاقات وقدرات وخبرات عالية ساهمت فى تأسيس ونهضة العديد من الدول، واليوم جاء دورها لتبنى وتعمر هذه الأرض والأرض لنا.

غدا سيكون أحد أيام السودان التاريخية والتى لن تمحى من ذاكرة انسانه، غدا يوم حافل بالوعود والأمانى ليمسح كل الأحزان ويمحوها من الذاكرة ويسطر فيه الانسان السودانى تاريخ ميلاد جديد بوعى وفهم ورؤى جديدة؛ تتطلع للعلا وتتوحد فيه الخطى إرساء لدعائم وقواعد بلد ووطن يتساوى فيه الناس فى الحقوق والواجبات ووطن تحكمه الأسس والقوانين ويتحاكم اليها، ويتم حكمه وفقا لما تفرزه صناديق الاقتراع واختيار الناخبين فى سلاسة ووعى؛ وفهم أن الديمقراطية هى المرجع والمرتكز وغدا ليس ببعيد لتحقيق كل هذه التطلعات ففيه السلام الذى نرجو وننتظر.

( في رثاء أخي الإنسان محمد يوسف عثمان)
د. حسن محمد دوكه، طوكيو – اليابان
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
"... يَا أَبنوسَ الخَريْفِ الجَنُوبي، كيفَ يَكُونُ جَلالُ الشّهادةِ، إنْ لم تَكُن أنتَ؟
تُوْلدُ في الموتِ، تَكْبُرُ في الموتِ، تَطْلُعُ حَقْلَ نُجُومٍ على حائطِ الموتِ، تُصبحُ أوسمةً من بُرُوقٍ، وعَاصِفةً من غِناءٍ، وغاباً عَظيماً من الرَّقْصِ، أذْهَلْتَني في نِضالِك! ..."
(الشاعر الكوني: محمد مفتاح الفيتوري)

هاشم عبد الفتاح

في احدى مساءات شهر يوليو من العام ١٩٩٧ اتصل علي الاستاذ الصحفي الراحل كمال خشم الموس طيب الله ثراه وطلب مني ان اقابله غدا في شركة دار البلد جوار السفارة الامريكية بشارع علي عبد اللطيف وابلغني بان هناك صحيفة سياسية قيد الصدور تابعة للاستاذ محمد محمد احمد كرار وابلغني كذلك ان  شخصى والاخ الصديق عبد الحميد عوض باننا مطلوبين للعمل في صحيفة الشارع السياسي فالتقينا ثلاثتنا انا والاخ عبد الحميد وكمال صباح اليوم التالي بالراحل كرار بمكتبه بشركة دار البلد وتم الاتفاق علي تفاصيل العمل وبدات التجربة الصحفية بجد واجتهاد وصدر العدد الاول


بقلم: محمود الشين
 تصنف المجموعات السكانية في جنوب السودان ضمن الشعوب الأصيلة ذات الإرث والتاريخ العريق. وهي شعوب ذات خصوصية إجتماعية وثقافية وحق لها أن تفخر بذلك.
وحين أفتقدت إستيعاب تلك الخصوصية عبرت عن ذاتها بمختلف الأدوات ، الوسائل والأساليب. فمن- السودان - نقض العهود والمواثيق للقانوني الضليع أبيل ألير ، إلي (بذرة الخلاص ، (صراع الروي) حيث ما أسماه المقاومة والاستيعاب وهو منتج قيم للمفكر الدكتور فرنسييس دينق مجوك وفي البال الحراك السلمي لنخب جنوب السودان علي مستوي البرلمانات والأحزاب السياسية

الخرطوم:حسين سعد

تناقش هذه الحلقة تجارب الانتقال السابقة من حيث فترتها الزمنية ؟وتحدياتها؟وقضاياها؟وكيف تم تجاوزها ؟وماهي انتكاساتها ؟وفشلها؟ ولماذا تمسكت الحرية والتغيير بفترة أطول حددتها بأربع سنوات ؟ثم قبلت بفترة ثلاث سنوات؟ وفي نقاشات مع الاستاذ محجوب محمد صالح رئيس بشأن الانتقال والتجارب السابقة قال لي ان فترة الانتقال الاولي أعقبت الحكم الثنائي المصري في مارس 1953م ،والتي حددت فترتها الانتقالية بثلاثة سنوات وكان مطلوب منها تحقيق الاتي:سودنة الوظائف الحكومية العليا وتنظيم جلاء الجيوش الاجنبية


 الخرطوم:حسين سعد

تواصل هذه الحلقة تتبع خطى التحولات السياسية في كثير من التجارب الدولية لعملية التحول الديمقراطي في السودان عقب الثورة التي أطاحت بالنظام البائد ،وفحص العوامل المتداخلة ،والفاعلة مباشرة في هذا التحول، وتتبع خطى التحول ذاته من خلال عرض شامل للأطر النظرية والمداخل والإقترابات التي يمكن من خلالها تناول الظاهرة لتغطية أبعادها، ومستوياتها، تعريفًا وتحليلاً وتأريخاً لماضي تلك التحولات الأساسية التي تركت بصماتها على واقع المجتمع، وتطور نظامه السياسي لترسخ نظريات، وتفسر ظواهر الانتقال الديمقراطي، والتزاماته، وإنجازاته،

الخرطوم:حسين سعد

مرت حوالي خمسة أسابيع علي الاطاحة بالنظام البائد عبر الثورة الجماهيرية الباسلة لكن التحول نحو الانتقال الديمقراطي للسودان يواجه مطبات عديدة وصعوبات كبيرة،بسبب تركة الخراب التي تركها النظام البائد الذي إستمر نحو ثلاثين سنة من بينها الدولة العميقة او الموازية كما يقول القيادي بتجمع المهنيين والاستاذ الجامعي الدكتور محمد يوسف احمد المصطفي ،بجانب التدمير الممنهج الذي طال الخدمة المدنية ،والمؤسسات الحكومية، وتحطيم المشاريع الاقتصادية والزراعية والفساد الذي أزكم الانوف ،والقتل والتشريد وإشعال الحروب ،

محمد موسى ابراهيم -عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

 

(1)

بدأ الإستعمار الإسباني لمنطقة الصحراء المغربية في الفترة من 1883م وحتى العام 1975م , وطوال هذه المدة كانت تُسمّى هذه المنطقة بالصحراء الإسبانية أو إقليم الصحراء الإسبانية

 

 

 نبيل أديب

شهد العالم بدءاً من سبعينات القرن الماضي، تحولاً من أنظمة سلطوية إلى أنظمة ديمقراطية.و قد تعددت أشكال الإنتقال من الأنظمة السلطوية إلى الشكل الديمقراطى التعددي. وقد كان هذا التحول في بعض الأحيان يتم بإسقاط النظام القديم عن طريق القوة، إما

اراء وتحليلات

  بقلم : محمد بدوي (1)حفلت وسائل الإعلام السودانية بتصريح في الرابع من مايو 2021 للسيد : أحمد محمد هارون نائب رئيس...

  أجوك عوض التعامل مع النشر بعقلية(العفش داخل البص علي مسؤولية صاحبة)لايجدي في صناعة الصحافة لأننا ...

بقلم - معاوية عبد الرازق مقطع كوميدي لا يتعدى الثمانية دقائق مثلته مجموعة فضيل الكوميدية شرح فيه الممثل فضيل ...

زينب زيتون بين الأمس الذى انطلقت فيه محادثات ومباحثات السلام السودانية بين الاشقاء المتخاصمين ليست بالقريبة...

عن سلاميديا

هذا الموقع الالكتروني تعود ملكيته الي مؤسسة سلاميديا، يعرض هذا الموقع الاخباري محتوي باللغتين العربية والانجليزية. انه موقع اخباري محايد وغير منحاز الي اي طرف او جهة، يقدم خدماته لجميع السودانين والمهتمين بالشأن السوداني من سكان العالم بالقضايا ذات الطابع المحلي، الاقليمي والدولي.

تابعنا علي

All Rights Reserved © 2021 Salaam Media - Powered by Moon Media